文章
现象皆是提示语
禅，是什么呢？
深奥的术语？
提倡活在当下？
修行至慧、定境界？
最近看了本书《禅，直指人心的管理学》
书中记录很多和禅学有关的故事。
但看完后，大部分都忘记了，只记得一个比较深刻的“八风不动”。
就是这个‘八风不动’再加上之前看过的电影‘黑客帝国’，似乎令我明白了些禅。
以下是我的开悟：
想象一下，现在你在北极，天气严寒，你的大脑提供给你的信息是‘不行，太冷了。’这不是虚假的感觉，不过正如‘黑客帝国’内所认为的，这也只是一种‘感觉’而已。
再想象一下，现在天空下着大雨，乌云密布的，电闪雷鸣的。大脑提供一组信息：天很黑、而且外面很阴沉。你的心情可能由此而变得烦躁、失落。但别忘记了，这种对环境的知觉是纯粹一种感觉而已，和刚才在北极的那种假设下提供的感觉是一致的。他们都是一种信息而已。
举以上两个例子，是为了说明无论什么环境下，我们的大脑都不断将环境信息转化为知觉，告诉我们一些东西。但这种知觉本身不是情绪的基础，他们是纯粹的感觉。无论是天气严寒还是阳光和煦，无论是乌云密布还是晴空万里，那都是感觉而已。但往往就是这些感觉勾起了我们情绪，这种情绪可以是悲苦的，也可以是快乐的。
‘八风不动’强调的就是不应被这些‘现象界’的感觉所诱惑，使情绪释放出来。要保持心情平静，就必须懂得以上说的那种‘纯感觉’意思。
八风：苦乐利衰讥称毁誉。
苦：痛苦；乐：快乐；利：顺利；衰：衰落；讥：讥笑；称：称赞；毁：损毁；誉：赞誉；
这八风，就是八种不同的知觉，在常人眼中，他们还有‘好坏’之分，例如被讥笑了，可能就是一种“坏”的知觉。而被称赞了则相反。但正如刚才举的关于天气的例子中说明的一样，这八风都不过系一种环境信息，是一种感觉，他只是在描述一些事情或者告诉我们一些情况，但不涉及情绪。如果我们因为被讥笑了而觉得不愉快或者不能保持心境平静，那是因为我们忘记了“纯感觉”的意义，对于这种纯感觉我们情绪被“诱惑”了，被激发了。
大脑对环境知觉只是为了给我们提供信息，可以把他们看作一堆只具有“提示”功能的感觉影像。就如书本的文字，就如声音，就如身体语言，一切这些都不过系信息的载体，他们本身毫无意义。人们发出特定的声音组合或者写出一些文字组合，是为了把他们的思想表达出来。但必须明确：那些文字、声音都只能作为“提示”，没有任何方法可以保证这些提示能够让感受到他们的人完全理解。通过感受者主动去“参透”，而且在大脑中建立起“图式”（思想），文字、声音的使命就完成了。
基于上面的分析，我说说我对“活在当下”的理解：
既然一切感觉（无论是环境、还是文字、声音）都不过系信息载体，他们不过系关于图式的提示。那么当一切知觉传递完信息后，他们的使命就完成了，但往往我们知觉会汇集成记忆，而这些记忆实际只是一堆无意义的过去的信息。活在当下，就是要“忘记”，只关注当下的“知觉提示”，在获得知觉提示所携带的信息以后，不用执着于作为记忆他们，而是继续感受以及理解新的知觉，不断获得关于外部世界的图式。
以上这点可以泛化到学习方法的应用上：
由于书本文字的功能只是提示性的，因此不需要执着于具体文字是怎样描述的，只要能够找到方法在大脑中建立起这些文字背后隐藏的图式，那就可以抛开文字本身。
May 27, 2008 8:36:36 PM | 浏览 (392) | 评论 (3) | 收藏 |
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